May. 2nd, 2017

iampolsk: (Default)
Тут много чего интересного - дворцы, парки, розы, соловьи - но сегодня вечером мы видели какую-то совершенно феерическую вещь. Город Исфахан стоит на реке Зайенде-Руд, через которую переброшены мосты; некоторые - довольно-таки старые. И вот, в арках старого моста собралась толпа послушать народное пение. Сначала пел какой-то интеллигент в пиджаке и белой рубашке, потом два каких-то батыра затянули древнюю суровую балладу  - антифоном, одну строфу один, другую - другой. Вдруг они прервались и куда-то исчезли, народ внезапно рассосался и мы увидели полицию нравов из трех полицейских мужеского полу и трех - женского. Но полиция не особо стремилась кого-то поймать (как нам объяснила экскурсовод, хотя в стране есть законы, но народ живет по понятиям, лишь бы не на виду у всех), и вскоре в другом пролете поста все участники состязания собрались снова, баллада была допета, и какие-то старцы принялись петь веселые песни и плясать под них. Интеллигент в белой рубашке обнаружился с другой стоороны моста, и там он уже исполнил чувствительную песню в антифонном состязании с флейтой. Алексис снял куски на видео, но здесь связь слишком слабая, чтобы это загрузить; больше всего похоже на то, как греки в церкви поют, но больше всяких а-ля клезмерских мелизмов.

Да, вчера мы ездили на экскурсию. Нам показали бывший зороастрийский храм (а может быть и не храм, тут мнения википедии и экскурсовода разошлись), дворец Чехель-Сотун и старую Пятничную мечеть. Около этой мечети стоит гробница неизвестного святого; то ли это сын седьмого имама, то ли десятого, то ли вовсе какой-то важный деятель еврейской общины - не суть, главное, что если помолиться у него на могиле и бросить в нее денежку через стекло, то поможет. Народ гробницу почитает и всячески ее украшает; в частности, при оформлении святого места были использованы иконы. Самые заправские мусульманские иконы! с нимбами, ангелами и всеми прочими атрибутами. Потому что запрет на изображения запретом, а воля народа сильнее атома и водорода.  

Как известно, в Иране не сунниты, а шииты. Разница состоит в том, что шииты почитают имама Али  - его именем исписаны все местные мечети и минареты (я даже научилась узнавать имя Али куфическим письмом), а также в том, что шииты молятся не пять раз в день, а только три. Зато когда они молятся, они при земном поклоне должны касаться специального колечка из засохшей земли; эти колечки во множестве лежат в любой мечети в специальном ящике. Смысл сего благочестивого обычая экскурсовод затруднилась нам изъяснить, да и самый вопрос о смысле был ей, кажется, не вполне понятен, но важность его она подчеркнула.

Экскурсовод наша была женщина, причем весьма красивая. Вообще местные женщины активно работают, ходят в рестораны, гуляют по паркам и музеям без мужчин и даже голосуют. Местные мужчины поразили меня тем, что не пытаются приставать - в отличие от Марокко, где меня всю исщипали. Зато девушки всячески улыбаются мне, говорят hallo, и одна даже попросилась сфотографироваться со мной. Я им тоже улыбаюсь - наконец-то я попала в страну, где я могу улыбаться красивым девушкам и они не воспринимают это как сексуальную агрессию С закрытым лицом я не видела ни одной женщины; в основном они одеты в джинсы, тунику и платок, но многие поверх одевают чадор - сиречь черную шелковую простыню, которую нужно придерживать руками. Не самый удобный вид одежды, зато не сгоришь на солнце. Некоторые поверх чадора носят козырек, что придает им совершенно инопланетный вид. Туристки и армянки тоже обязаны покрывать голову, шею и руки до локтей; на улице это, наверное, разумно и я бы в любом случае не ходила по солнцу раздетая, но в помещении это явно лишнее и я уже малодушно мечтаю о том, чтобы наконец поесть с непокрытой головой.

Здесь есть армянский квартал и даже еврейский!  с действующими синагогами! Более того, сопутствующий нам француз приметил даже местного еврея в кипе, но лично я не видела этого чуда природы. Есть и действующие синагоги, но для их посещения мусульманским экскурсоводам требуется специальное разрешение от министерства культуры.

Культура тут есть - довольно много статуй, как благочестивого, так и будничного содержания; мы набрели на академию музыки и школу кинематографии. Но главная форма местной культуры - это, конечно же, ремесла. Ремесленники - миниатюристы, чеканщики и прочие - сидят у себя в лавке и расписывают тарелки, шкатулки, чеканят посуду, которую сами же и продают. То есть все прекрасные вещи, которыми украшен базар, действительно сделаны вручную, а вовсе не в Китае на тамошней Малой Арнаутской. Конечно же главная достопримечательность Персии - это персидские ковры ручной работы, но к ним мы даже не прииценивались; как нам объяснили, ковры можно покупать не на наличные, а на карточки Visa  и Mastercard, потому что есть способы обходить американские санкции при покупках стоимостью более 500 евро. Кроме министерства культуры, имеется и министерство пропагации (of propagation); в главной мечети города мы набрели на выставку, разъяснявшую роль Америки, Великобритании и, главное, Израиля во всех  бесчисленных страданиях, постигших мусульман вообще и иранцев в частности. Американцев тут и в самом деле нет, англичан мы видели пару штук, зато французов, итальянцев и почему-то поляков здесь изрядно. 

О местном искусстве рассказывать особого смысла не имеет - надо показать хотя бы фотографии, но это потом. Не насытится око зрением, говорил Экклесиаст, но у меня наступил переизбыток сенсорной информации. Завтра мы едем в Кашан и оттуда в Тегеран, и в пятницу я уже заступаю на трудовую вахту в любимом РГГУ.


Profile

iampolsk: (Default)
iampolsk

September 2017

S M T W T F S
     12
3456789
1011121314 1516
1718 1920212223
24252627282930

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 07:58 am
Powered by Dreamwidth Studios