iampolsk: (Christine de Pisan)
Если в двух словах, то Другой – это просто-напросто «другой человек». Однако если попытаться вдуматься в том, что мы называем этим словосочетанием, возникают неясности. Какой именно смысл мы вкладываем в слово «другой»? Другой человек – он другой по отношению к кому и чему? Мы ведь не можем представить себе ничего «другого», которое не было бы «другим по отношению к чему-то». Так вот, Другой является «другим по отношению» к кому? Ко мне? Значит, «другой» – это не такой, как я? Выходит, что именно «я» являюсь той точкой отсчета, по отношению к которой мы определяем «другого», что «другой» – это тот, кто имеет примерно те ж потребности, мысли и чувства, что и я сам имел бы в его ситуации. Но тогда получается, что я могу себе представить другого человека только как видоизменённый, ухудшенный (или же, напротив, идеализированный) образ самого себя. Но это довольно тоскливо: тот кто живет в мире, населенном лишь своими собственными бледными копиями, обречен на скуку, одиночество и нарциссизм.

Как же обойти эту логическую ловушку? Видимо, стоит каким-то образом изменить свой способ мышления, свою мыслительную оптику. Например, можно сказать: Другой – это тот, «в чьей шкуре» я никогда не побываю. Я никогда не почувствую его радость, боль или голод так, как испытываю свои собственные радость, боль или голод, что называется – «из первых рук»; его внутренний опыт остается для меня совершенно недоступным, он дан мне только через его слово или мое воображение. Между мной и другим человеком существует радикальное несходство, и никакое со-поставление, со-чувствие, со-страдание не в силах эту пропасть преодолеть. Это не очень уютная мысль, но ее можно продумать еще немного дальше. Благодаря тому, что другой – «не такой как я» именно в этом, более серьезном и трудном смысле, я уже не обречен на постоянное возобновление одного и того же. Благодаря Другому в моем собственном мире может случиться нечто совершенно неожиданное, то, чего я сам не мог бы вообразить, представить, придумать. Другой – как «совсем другой», как тот, чье существование меняет смысл моего мира, смещает меня на периферию смыслового пространства, освобождает меня от меня самого – и дает мне шанс обрести и мое собственное «я». Ну или хотя бы поставить об этом вопрос, потому что искусство философии – в вопросах, а не в ответах.

http://thequestion.ru/questions/23095/kto-takoj-etot-drugoj-pro-kotorogo-govoryat-filosofy
iampolsk: (Christine de Pisan)
1) конференция по Бергсону в ИФРАНе 15-16 июня

2) доклад Ж.-М. Саланскиса  (Париж- 10) об территориях смысла: анализ различных этосов. В РГГУ, 17 июня 2009, в 15.00

Должно быть интересно, отрекламируйте, пожалуйста.





iampolsk: (Default)
У нас тут 25-27 мая в РГГУ наметилась конференция по Гуссерлю.
Приглашаются научные сотрудники, студенты, аспиранты и все желающие.
Пропуска просьба заказывать в деканате философского факультета 2506789 (или на юзернейм собака гмэйл точка ком) заранее.

Profile

iampolsk: (Default)
iampolsk

September 2017

S M T W T F S
     12
3456789
1011121314 1516
1718 1920212223
24252627282930

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 08:03 am
Powered by Dreamwidth Studios