1) я не могу считать богословом человека, находящегося в расколе, например, в РПАЦ (общее утверждение). 2) какой инокиня Марфа патролог, византинист и проч. я судить не могу по принципу "суди, дружок, не выше сапога". Поверю другим специалистом (напр. хгру, Англусу или Вам). 3) верные утверждения могут делать не только теологи-византинисты, патрологи и проч., но также и иные категории граждан.
1. ОК. значит Вы согласились с цитатой, понимая под словом "знание" знание в "первом смысле". о котором Вы далее сказали, что это "дело от Вас лично далекое". 2. "верные утверждения" (в "первом смысле")--да, могут делать. но только о том, что изучали. и тем более верные, чем серьезнее изучали (а не чем больше у них здравого смысла).
2. Неверно. Из истинного утверждаения может следовать только истинное, а вот из ложного - любое. => и человек, ничего не смыслящий в, может в принципе делать истинные утверждения.
Re: "кто чисто молится, тот и богослов" (с)
2) какой инокиня Марфа патролог, византинист и проч. я судить не могу по принципу "суди, дружок, не выше сапога". Поверю другим специалистом (напр. хгру, Англусу или Вам).
3) верные утверждения могут делать не только теологи-византинисты, патрологи и проч., но также и иные категории граждан.
а начет Евагрия - спасибо. Я помнила, что на Е...
Re: "кто чисто молится, тот и богослов" (с)
2. "верные утверждения" (в "первом смысле")--да, могут делать. но только о том, что изучали. и тем более верные, чем серьезнее изучали (а не чем больше у них здравого смысла).
Re: "кто чисто молится, тот и богослов" (с)
Re: "кто чисто молится, тот и богослов" (с)
Re: "кто чисто молится, тот и богослов" (с)
Re: "кто чисто молится, тот и богослов" (с)