вопрос к знатокам Талмуда и прочим сионским мудрецам
Левинас пишет:
В книге Бытия (19, 23-32) рассказывается, что Авраам, отец всех верующих, вступается за Содом, называя себя «прахом и пеплом» Быт. 18, 27. В Талмуде, в трактате Сота, это наименование увязывается с «очистительной водой», которой, согласно 19 главе книги Чисел, очищают тех, кто стал нечист, коснувшись мертвеца; эта вода приготовляется из праха «рыжей телицы». Таким образом, обряд очищения напоминает заступничество Авраама. Человечность Авраама сильнее, чем его собственная смерть; Авраам не потерял мужества перед лицом своей смертности, когда молился об отвращении смерти от другого человека.
Внимание вопрос: что за место в трактате Сота? и что там на самом деле сказано?
В книге Бытия (19, 23-32) рассказывается, что Авраам, отец всех верующих, вступается за Содом, называя себя «прахом и пеплом» Быт. 18, 27. В Талмуде, в трактате Сота, это наименование увязывается с «очистительной водой», которой, согласно 19 главе книги Чисел, очищают тех, кто стал нечист, коснувшись мертвеца; эта вода приготовляется из праха «рыжей телицы». Таким образом, обряд очищения напоминает заступничество Авраама. Человечность Авраама сильнее, чем его собственная смерть; Авраам не потерял мужества перед лицом своей смертности, когда молился об отвращении смерти от другого человека.
Внимание вопрос: что за место в трактате Сота? и что там на самом деле сказано?