Левинас пишет:
В книге Бытия (19, 23-32) рассказывается, что Авраам, отец всех верующих, вступается за Содом, называя себя «прахом и пеплом» Быт. 18, 27. В Талмуде, в трактате Сота, это наименование увязывается с «очистительной водой», которой, согласно 19 главе книги Чисел, очищают тех, кто стал нечист, коснувшись мертвеца; эта вода приготовляется из праха «рыжей телицы». Таким образом, обряд очищения напоминает заступничество Авраама. Человечность Авраама сильнее, чем его собственная смерть; Авраам не потерял мужества перед лицом своей смертности, когда молился об отвращении смерти от другого человека.
Внимание вопрос: что за место в трактате Сота? и что там на самом деле сказано?
В книге Бытия (19, 23-32) рассказывается, что Авраам, отец всех верующих, вступается за Содом, называя себя «прахом и пеплом» Быт. 18, 27. В Талмуде, в трактате Сота, это наименование увязывается с «очистительной водой», которой, согласно 19 главе книги Чисел, очищают тех, кто стал нечист, коснувшись мертвеца; эта вода приготовляется из праха «рыжей телицы». Таким образом, обряд очищения напоминает заступничество Авраама. Человечность Авраама сильнее, чем его собственная смерть; Авраам не потерял мужества перед лицом своей смертности, когда молился об отвращении смерти от другого человека.
Внимание вопрос: что за место в трактате Сота? и что там на самом деле сказано?
no subject
Date: 2013-02-07 05:05 pm (UTC)דריש רבא: בשכר שאמר אברהם אבינו ואנכי עפר ואפר, זכו בניו לב' מצות: אפר פרה, ועפר סוטה
Сота 17а: Сказал Рава: В награду за то, что сказал Авраам: "Я прах и пепел", удостоились его сыновья двух заповедей: праха соты и пепла красной коровы..
no subject
Date: 2013-02-07 05:27 pm (UTC)no subject
Date: 2013-02-07 05:31 pm (UTC)no subject
Date: 2013-02-07 08:03 pm (UTC)