Метод свободных ассоциаций

Аббевиль проводил нас памятником, который в 1906 году пролетариат (!) воздвиг pour l’émancipation intégrale de la pensée humaine. В 1766 году в Аббевиле отрубили голову несчастному шевалье де ля Барру, юноше 19 лет, который, по слухам, осквернил деревянный крест (что не было доказано на следствии), а также не снял шляпу, когда мимо шел крестный ход, распевал нечестивые песни, и рассказывал анекдоты про Евхаристию, и еще, как выяснилось при обыске, держал в доме философский словарь Вольтера. На самом же деле там должны были быть перевыборы нового мэра города, который как раз поссорился со старым, а юный безбожник со товарищи (который успешно бежали) были чьи-то там родственники. В итоге несчастного подростка пытали, отрубили ему голову, а тело сожгли вместе с вольтеровским философским словарем - все это на площади перед этой чудесной церковью, о который была речь в прошлом посте. По этому же дело заочно осудили и Вольтера.

Случился со мной интересный экспириенс. Пошла я, значицца, на соборование. А там оказалась твердая такса: 400 рублей. Тридцать лет я хожу в церковь, такого поворота ни разу еще не видела, но все, видимо, бывает в первый раз. Я порылась в кошельке и обнаружила только 350, этого оказалось недостаточно. Тетенька за ящиком мне так сурово и говорит: что же, получается, я должна из своих докладывать? я так несколько растерялась, но девушка, за которой я стояла, доплатила за меня.

"…кроме того, они были криптокатоликами. Быть криптокатоликом в такой католической стране? Нужно, однако, принять во внимание черты, свойственные большинству польского духовенства <..> Держа свои религиозные взгляды при себе, демонстрируя искренний антиклерикализм, они представляли собой редкостные экземпляры" (Чеслав Милош о своих друзьях в предвоенной Польше).

Что жа нам остается, как стать криптоправославными?

Whenever the tongue invokes, the heart also becomes an invoker, and so the heart is a follower of the tongue. But after that the heart's tongue learns to speak, the contrary happens: the heart becomes invoker and the tongue follows it in invocation and in movement. Rather, sometimes it happens that even when man is sleeping, his tongue starts invocating in pursuit of his heart's invocation, as the heart's invocation is not confined to the state of wakefulness, and when the heart remembers, the tongue, having become its follower, starts invocating after it, and it leaks out from the dominion of the heart. In short, at the beginning man must observe this discipline, that is, "informing", so that the tongue of the heart starts speaking, which is the real objective. The sign denoting that the heart's tongue has been released is that the tiredness and the hardship of the invocation are removed and replaced by animation and pleasure.

Определяем автора без помощи гугла. Если автор не определяется, то просто соображения.
Комменты расскриню завтра к вечеру.

кто любит жену, тому не м.б. безразлична теща.

Чего-то я важного не понимаю в т.н. "христианстве".

В Патриархии разъяснили, что анафема в силу еще не вступила (via koot)

Льет, как из ведра, так что гулять по лесам и собирать малину не представляется возможным. Зато можно обсужать теологические вопросы с консервативной дамой из Израиля.

И вот что я вам скажу, дорогие мои: почему у нас в Православии народ годами обсуждает либо новое коленце, отколотое церковным начальством, ну в лучшем случае - как нам обустроить Россию приходской хор, а с первым встреченным религиозным евреем можно начать обсуждать Бога, Киркегора и вообще перебирать слова Торы? почему у них при синагоге тетки обычные учат то и это - от ибн Эзры до Левинаса, а у нас ничего никому не интересно, кроме конфессионального gossip'a о том, какой дурак наш раввин? (кураев, патриарх, батюшка в соседнем приходе - подставьте нужное).  Ну ведь выяснили уже: дурак и дурак. Проехали, нет?