Метод свободных ассоциаций

Случился со мной интересный экспириенс. Пошла я, значицца, на соборование. А там оказалась твердая такса: 400 рублей. Тридцать лет я хожу в церковь, такого поворота ни разу еще не видела, но все, видимо, бывает в первый раз. Я порылась в кошельке и обнаружила только 350, этого оказалось недостаточно. Тетенька за ящиком мне так сурово и говорит: что же, получается, я должна из своих докладывать? я так несколько растерялась, но девушка, за которой я стояла, доплатила за меня.

"…кроме того, они были криптокатоликами. Быть криптокатоликом в такой католической стране? Нужно, однако, принять во внимание черты, свойственные большинству польского духовенства <..> Держа свои религиозные взгляды при себе, демонстрируя искренний антиклерикализм, они представляли собой редкостные экземпляры" (Чеслав Милош о своих друзьях в предвоенной Польше).

Что жа нам остается, как стать криптоправославными?

Whenever the tongue invokes, the heart also becomes an invoker, and so the heart is a follower of the tongue. But after that the heart's tongue learns to speak, the contrary happens: the heart becomes invoker and the tongue follows it in invocation and in movement. Rather, sometimes it happens that even when man is sleeping, his tongue starts invocating in pursuit of his heart's invocation, as the heart's invocation is not confined to the state of wakefulness, and when the heart remembers, the tongue, having become its follower, starts invocating after it, and it leaks out from the dominion of the heart. In short, at the beginning man must observe this discipline, that is, "informing", so that the tongue of the heart starts speaking, which is the real objective. The sign denoting that the heart's tongue has been released is that the tiredness and the hardship of the invocation are removed and replaced by animation and pleasure.

Определяем автора без помощи гугла. Если автор не определяется, то просто соображения.
Комменты расскриню завтра к вечеру.

кто любит жену, тому не м.б. безразлична теща.

Чего-то я важного не понимаю в т.н. "христианстве".

В Патриархии разъяснили, что анафема в силу еще не вступила (via koot)

Льет, как из ведра, так что гулять по лесам и собирать малину не представляется возможным. Зато можно обсужать теологические вопросы с консервативной дамой из Израиля.

И вот что я вам скажу, дорогие мои: почему у нас в Православии народ годами обсуждает либо новое коленце, отколотое церковным начальством, ну в лучшем случае - как нам обустроить Россию приходской хор, а с первым встреченным религиозным евреем можно начать обсуждать Бога, Киркегора и вообще перебирать слова Торы? почему у них при синагоге тетки обычные учат то и это - от ибн Эзры до Левинаса, а у нас ничего никому не интересно, кроме конфессионального gossip'a о том, какой дурак наш раввин? (кураев, патриарх, батюшка в соседнем приходе - подставьте нужное).  Ну ведь выяснили уже: дурак и дурак. Проехали, нет?

Говорят, что в Москве можно купить ИВФ за 400 руб.


Долгожданная «История византийской философии» В.М..Лурье стала для меня книжным разочарованием года.

Скажем сразу: книга эта обречена на успех. И не только объемом привлеченного материала, удачной и доступной его подачей, но и особой интонацией, знакомой каждому читателю лже-юзера hgr – мы с Вами единомышленники, я сейчас Вам кое-что интересненькое покажу и расскажу. «Детям» (а книга рассчитана на «детей», то есть студентов 3-5 курсов и аспирантов) такой тон не может не понравиться. И это правильно, так и надо писать.

Разумеется, в книге такого объема есть ошибки и ляпы – их не может не быть. Некоторые из них уже стали предметом дискуссии, о большинстве я судить не компетентна, о каких-то и говорить стыдно. Однако на мое восприятие книги наличие (или отсутствие) этих ошибок не повлияло. Предположим для простоты, что там их просто нет. ( Так в чем же дело? Что мне так сильно не понравилось? )

В общем да, я считаю, что как книга по философии ИВФ катастрофически плоха. Точнее, она просто не является книгой по философии. Но если Вы, в отличие от меня, не помешаны на философии и любите книжки - 400 рублей по нынешним временам не чрезмерно. Твердая обложка, хорошая бумага, отличная полиграфия.