iampolsk: (Default)
Бред выявляет себя как целое прежде всего в том, что он создает новый мир для своего носителя. Бред выражает себя через определенный стиль, он как бы указывает человеку способ его самораскрытия. Бред черпает свое содержание из того мира, который он формирует для больного, которым он пропитывает его; в своих наиболее разработанных формах бредовое содержание вырастает до масштабов духовного творения. (Ясперс)
iampolsk: (Default)
 Ronald D. Laing reviews General Psychopathology by K. Jaspers (1963): 

As a philosopher, Jaspers has produced an amalgam of the work of others, mainly of Kant, Hegel, Kierkegaard, Nietzsche, Max Weber—in a way that Sartre has called 'soft and underhand'. As a psychopathologist, I find Jaspers even less satisfactory than Sartre finds him as a philosopher.

When I read Jaspers’ pathographies of Van Gogh, Hölderlin, and Strindberg, I thought that here was a betrayal by a philosopher of the artist and poet. Instead of a compassionate understanding of the all-too-human risks involved in the exploration of reaches of reality that transcend those that a learned pedant will ever wish to know at first hand, Jaspers is no longer with them when they go too far. Later, I have come to the opinion that Jaspers was not even in a position to betray. To betray, one must have some understanding of what one is betraying.
iampolsk: (Default)
Nun ist die Wissenschaft aber nicht der einzige diametrale Gegensatz zum Wahn, der andere ist die Poesie.

Однако наука - не единственная диаметральная противоположность бреда; другой такой противоположностью является поэзия (Бинсвангер).
iampolsk: (Default)
At once it struck me what quality went to form a Man of Achievement, especially in Literature, and which Shakspeare possessed so enormously—I mean Negative Capability, that is, when a man is capable of being in uncertainties, mysteries, doubts, without any irritable reaching after fact and reason.
 
TO GEORGE AND THOMAS KEATS, on December 22, 1817.
 
iampolsk: (сфинга)
Любопытное замечание Эрвина Штрауса о компульсии: компульсивный пациент стремится проконтролировать все, потому что он видит мир как некое целое, потому что не приемлет принципиальной открытости мира.
iampolsk: (сфинга)
Как перевести на русский язык "delusion of control"? мне нужен стандартный перевод. "Бред контроля" - слишком редко употребляется, такое ощущение, что есть какой-то другой термин.
iampolsk: (Athena)
Чудесный анализ Гамлета в 10 томе семинаров Лакана. Про идентификацию с объектом желания, эдакое преодоление Кожева
iampolsk: (Default)
Un grand crocodile dans la bouche duquel vous êtes. C'est ça, la mère.
iampolsk: (cats can fly)
К одному недавнему оффлайновому обсуждению:
два прелестных поста о порнографии - 1 и 2.

Отрадно видеть, что есть люди, которые способны думать головой.
Это возвращает мне веру в человечество.
iampolsk: (Default)

Великий и могучий [livejournal.com profile] koot нашел для меня статью о Тбилисском конгрессе по психоанализу (1979).
Позволю себе маленькую цитату:

Обсуждение всех, самых сложных проблем бессознательного создавало ощущение прорыва блокады прямо у нас на глазах. И тут у профессора Екатерины Шороховой, ортодоксального и одиозного марксистского идеолога от психологии, появилось ощущение, что пора защищать принципы. Она поднялась на трибуну во время круглого стола, собравшего лидеров всех психоаналитических школ, и начала свое выступление так: "Психология должна заниматься отношениями человека и человека, человека и общества и другими …сексуальными проблемами". Синхронный перевод на 3 языка, короткая пауза на осмысление - и взрыв хохота и аплодисментов. Всем было ясно - ученая дама хотела сказать - "социальными проблемами". Она оговорилась, но именно психоаналитики знают, что такие оговорки имеют большое значение - за ними стоят серьезные и неосознанные личные проблемы. Зал торжествовал и неистовствовал.

iampolsk: (cats can fly)

Тут вот [livejournal.com profile] avva клеветал на Лакана, что тот, дескать, писал темно и вяло. Извольте, я Вам приведу примерчик (своими словами, но очень близко к тексту).

Представьте себе, что Вы сидите в пасти гигантского крокодила.... и эти чудовищные зубы могут в любой момент сомкнуться. Пасть - это желание вашей матери. Но у вас есть каменный блок, который Вы можете подставить под зубы, чтобы остаться в живых. Этот блок - фаллос (1).

К сожалению, не могу привести точной ссылки, ибо, как и все подлинно психоаналитическое, это нашлось внезапно, пока я стояла в очереди сдавать книжки. Цитата находилась где-то в середине статьи про Лакана и марксизм.

Уточню )

iampolsk: (defence d'uriner)

Уже не в первый раз узнаю, что знакомые из реала, не имеющие жж, регулярно читают мой журнал.
Но коли так - почему раз в жизни не оставить коммент, пусть даже анонимный, коли регистрироваться лень?

iampolsk: (Default)
отовраться (вместо оторваться)
iampolsk: (Default)
Не заблуждайся доле; не будешь ты читать своих заметок, деяний древних римлян и эллинов, выписок из писателей, которые ты откладывал себе на старость. (Марк Аврелий)

табу

Jul. 18th, 2004 12:15 am
iampolsk: (Default)
Постмодерн предполагает нарушение все новых и новых табу. Однако в конце концов все табу оказались разрушены и в публике началось горе и смятение.
Казалось бы, можно нарушать все время одни и те же табу и получать от этого не меньшее удовлетворение...
iampolsk: (Default)

[livejournal.com profile] steba об истерии

(а посвящается [livejournal.com profile] a11  и одновременно [livejournal.com profile] grinat  - давно выписала на бумажку, но не было времени набить):

"Как Вы помните, сын Иван, заманив его на опасные тропы, которыми движется мысль человека цивилизованного, заводит речь о том, что если Бога, мол, не существует... - если Бога нет, подхватывает отец, то все позволено. Мысль, конечно, наивная, ибо мы, аналитики, значем, что если Бога нет, то не позволено вообще ничего (bold мой - А.Я)". Лакан Ж Семинары 2. пер. А. Черноглазова, стр. 185

 

Comme vous le savez, son fils Ivan conduit celui-ci [son père] dans les avenus audacieuses où s’engage la pensée d’un homme cultivé, et en particulier, dit-il, s’il Dieu n’existe pas… - Si Dieu n’existe pas, dit le père, alors tout est permis. Notion évidemment naïve, car nous savons bien, nous analystes, que si Dieu n’existe pas ; alors rien n’est plus permis du tout (J. LACAN. Le seminaire. Livre II. Le moi dans la théorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse. Paris : Seuil, 1978, p. 157).

Profile

iampolsk: (Default)
iampolsk

May 2025

S M T W T F S
    123
45678910
1112 1314151617
1819 20 212223 24
252627282930 31

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 9th, 2025 03:54 am
Powered by Dreamwidth Studios