ремонт и я разбираю старые ксерокопии
Sep. 25th, 2020 09:06 pmAs a philosopher, Jaspers has produced an amalgam of the work of others, mainly of Kant, Hegel, Kierkegaard, Nietzsche, Max Weber—in a way that Sartre has called 'soft and underhand'. As a psychopathologist, I find Jaspers even less satisfactory than Sartre finds him as a philosopher.
When I read Jaspers’ pathographies of Van Gogh, Hölderlin, and Strindberg, I thought that here was a betrayal by a philosopher of the artist and poet. Instead of a compassionate understanding of the all-too-human risks involved in the exploration of reaches of reality that transcend those that a learned pedant will ever wish to know at first hand, Jaspers is no longer with them when they go too far. Later, I have come to the opinion that Jaspers was not even in a position to betray. To betray, one must have some understanding of what one is betraying.
irritable reaching
Feb. 18th, 2018 02:15 pmкак при советской власти секса не было
Nov. 22nd, 2008 01:18 amВеликий и могучий koot нашел для меня статью о Тбилисском конгрессе по психоанализу (1979).
Позволю себе маленькую цитату:
Обсуждение всех, самых сложных проблем бессознательного создавало ощущение прорыва блокады прямо у нас на глазах. И тут у профессора Екатерины Шороховой, ортодоксального и одиозного марксистского идеолога от психологии, появилось ощущение, что пора защищать принципы. Она поднялась на трибуну во время круглого стола, собравшего лидеров всех психоаналитических школ, и начала свое выступление так: "Психология должна заниматься отношениями человека и человека, человека и общества и другими …сексуальными проблемами". Синхронный перевод на 3 языка, короткая пауза на осмысление - и взрыв хохота и аплодисментов. Всем было ясно - ученая дама хотела сказать - "социальными проблемами". Она оговорилась, но именно психоаналитики знают, что такие оговорки имеют большое значение - за ними стоят серьезные и неосознанные личные проблемы. Зал торжествовал и неистовствовал.
о живости и доходчивости
Nov. 11th, 2008 10:20 pmТут вот avva клеветал на Лакана, что тот, дескать, писал темно и вяло. Извольте, я Вам приведу примерчик (своими словами, но очень близко к тексту).
К сожалению, не могу привести точной ссылки, ибо, как и все подлинно психоаналитическое, это нашлось внезапно, пока я стояла в очереди сдавать книжки. Цитата находилась где-то в середине статьи про Лакана и марксизм.
( Уточню )
таки насчет психо...
Jan. 22nd, 2004 12:40 pmsteba об истерии
(а посвящается a11 и одновременно
grinat - давно выписала на бумажку, но не было времени набить):
"Как Вы помните, сын Иван, заманив его на опасные тропы, которыми движется мысль человека цивилизованного, заводит речь о том, что если Бога, мол, не существует... - если Бога нет, подхватывает отец, то все позволено. Мысль, конечно, наивная, ибо мы, аналитики, значем, что если Бога нет, то не позволено вообще ничего (bold мой - А.Я)". Лакан Ж Семинары 2. пер. А. Черноглазова, стр. 185
Comme vous le savez, son fils Ivan conduit celui-ci [son père] dans les avenus audacieuses où s’engage la pensée d’un homme cultivé, et en particulier, dit-il, s’il Dieu n’existe pas… - Si Dieu n’existe pas, dit le père, alors tout est permis. Notion évidemment naïve, car nous savons bien, nous analystes, que si Dieu n’existe pas ; alors rien n’est plus permis du tout (J. LACAN. Le seminaire. Livre II. Le moi dans la théorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse. Paris : Seuil, 1978, p. 157).