редкая цитата о том же самом

[iampolsk]

Иудаизм – это не религия. В иврите нет такого слова, и я всегда испытываю определенное смущение, когда мне надо сравнить иудаизм с какой-то другой религией, пусть даже христианством. Иудаизм много больше, чем просто религия, это понимание бытия . Еврей вводит в историю идею надежды и идею будущего… Но в то же время можно спросить: даже если мы ввели в историю эти «идеи», следует ли нам продолжать, осмысленно ли жертвовать собой ради этой вести, которая уже вошла в человеческое сознание? Если так, то не стоило бы быть евреем, это было бы бесцельным великодушием. Однако кажется, что самое главное, что существование евреев внесло в историю, это не только идея истории, но и определенная свобода от истории: осознание вечности Израиля… К тому же, у еврея всегда есть чувство, что его долг перед другим предшествует его обязательствам по отношению к Богу… этика есть оптика к Богу

Comments

[michaelko.livejournal.com]

Из какой это работы?

[autrement-que.livejournal.com]

это выступление в дискуссии на 1 коллоквиуме франкофон евр инт

[veryredcloud.livejournal.com]

Насчет "нет такого слова" - позволю себе с ним не согласиться...

[autrement-que.livejournal.com]

м.б. в том иврите, который он учил в Ковно в 10х годах не было?

[veryredcloud.livejournal.com]

Слово "דת", насколько я знаю, в те времена уже было, причем именно в этом значении.

[autrement-que.livejournal.com]

а разве христианство или буддизм - это дат?

[veryredcloud.livejournal.com]

И даже ислам.

а чё ислам, это строгий монотеизм

[autrement-que.livejournal.com]

в современном иврите. А в классическом?

Re: а чё ислам, это строгий монотеизм

[veryredcloud.livejournal.com]

Во времена Левинаса, насколько я знаю, уже да. Раньше - надо проверить.

[autrement-que.livejournal.com]

но вообще это его конек - слова Бог в иврите тоже нет ;)

[veryredcloud.livejournal.com]

1. А со словом "אל" что делать?
2. Послушать Левинаса, так жопа есть, а слова нету.

[autrement-que.livejournal.com]

Левинас уверяет, что это имя собственне, а не фига не нарицательное

[veryredcloud.livejournal.com]

Разумеется... Если это имя собственное, откуда тогда у него есть определенная и неопределенная форма?

[autrement-que.livejournal.com]

в смысле форма - принимает артикль?

[veryredcloud.livejournal.com]

Угу.

[autrement-que.livejournal.com]

я посмотрела употребление с определенным артиклем в Танахе - интересно (в значении настоящий Бог)

[veryredcloud.livejournal.com]

Соответственно, есть и ненастоящие :) В арабском, кстати, та же ситуация.
А в рассказы раввинов об исконном монотеизме евреев я как-то никогда особо не верил...

[autrement-que.livejournal.com]

с философской точки зрения совершенно неважно, как оно там было на самом деле :)

[entenhaus.livejournal.com]

"Иудаизм – это не религия. Иудаизм много больше, чем просто религия, это понимание бытия". У меня есть однокурсник, всю дорогу занимавшийся примерно поровну электроникой и Востоком (в последнем опять же примерно поровну мордобоем и чтением разнообразнейших текстов), года 3 поработавший в Корее на Самсунге. При этом он не философ и вообще не гуманитарий, но хороший наблюдатель и рассказчик. Так он сказал, что буддизм - это не совсем религия. Но по его словам получалось, что это немножко меньше, чем религия. И поэтому можно быть одновременно буддистом и синтоистом в Японии, буддистом и конфуцианцем (хотя это тоже не совсем религия) в Китае. В общем, Будда не ревнив и допускает "двойное гражданство".