Ташкент-Самарканд-Бухара

Собственно, предлогом для поездки была конференция в Ташкенте: возможность повидать друзей из Москвы и задружиться с кем-то новым, и эта часть удалась безусловно. И вот, после конфы мы с lassen_mich поехали дальше, смотреть красоты. Ну как красоты: еще в начале двухтысячных все стояло в руинах, так что в основном мы могли посмотреть только недавнюю реставрацию, но судя по моему визиту в Исфахан (где все было аутентичное), реставрация оказалась лучше, чем про нее говорят. Конечно, Персия поинтереснее будет, но как замена Персии или же добавление к ней - очень даже хорошо. Туристов очень много, все кишит итальянцами, французами и немцами. Но конечно, главное - это русские. Все рассчитано на них.

Памятники бывают трех родов: мечети, медресе и мавзолеи. Медресе - это не столько школы, сколько университеты с проживанием, типо Оксфорда или Кембриджа. Внук Тамерлана, правитель, математик и астроном Улугбек сказал: каждый мусульманин, мужчина и женщина, обязан стремиться к знанию. Нерадивых студентов, впрочем, пороли (для мотивации, видимо). Медресе все имеют статус музеев, в отличие от мечетей, которые многие функционируют. Но как ни странно, самые интересные памятники - это мавзолеи, поскольку они лучше всего сохранились и соответственно меньше всего подверглись реставрации. В Самарканде кроме площади Регистан XIV века, есть мавзолей Тамерлана и еще отдельно район мавзолеев Шахи-Зинда: там остались типичные для персидской архитектуры резные, покрытые глазурью кирпичи. Рядом стоит совершенно новенький и довольно изящный мавзолей, там похоронен Каримов, но мы его могилку не навестили, В Бухаре есть чудесный резной домонгольский мавзолей Саманидов и пресловутый домонгольский минарет Калон (в который палил Фрунзе из пушек, и "с которого, вопреки легенде, никого не сбрасывали: нецелесообразно сбрасывать людей на площадь перед мечетью, ведь трупы оскверняют". Хм, поверим).  Остальные мечети и медресе в Бухаре XVI-XVII веков, их несметные количества, но они все довольно-таки однообразные. Есть крепость, в которой до самой революции жил бухарский эмир, а перед крепостью катают на верблюде. Есть тюрьма, страшноватенькая (за несоблюдение правил намаза - 25 ударов плетью и отсидка, но самые жуткие камеры оставлены для политических заключенных). Городские стены подъедает соль: раньше везде были арыки, а после независимости многие из них засыпали, и пустыня немедленно начала свое наступление.

Что мы сделали не так: мы не забронировали билет на быстрый поезд, а это можно было сделать заранее на сайте местных железных дорог. А ведь в России есть такой жанр, как майские праздники, когда все ломанулись в путешествия! В итоге билет на поезд Ташкент-Самарканд нам не достался, и мы ехали на автобусе. Автобус с кондиционером, но у него в какой-то момент пробилось колесо. Дядя водитель ничтоже сумняшеся выкинул нас (и всех остальных из автобуса) у какого-то мертвого шиномонтажа и уехал чиниться. Спасибо и за то, что мертвый шиномонтаж давал тень (в Бухаре было 40 градусов жары, в Самарканде поменьше, но все равно какое-то впечатляющее количество градусов). Через минут сорок автобус вернулся, но осадочек остался. Потом мы приехали к Самарканду, на какой-то рыночек (так называемся остановка Улугбек), где мы и высадились. Там стояла какая-то русская туристка, которая сообщила, что уже час ждет тут автобуса на Бухару, прямо под солнцем, и неизвестно, когда этот автобус придет. На Бухару все автобусы проходящие, и их надо ловить там. Слава Богу, от Самарканда до Бухары нас подвез один из участников конференции, который рентовал в Узбекистане машину, но в общем, в следующий раз (если он будет) я буду брать билет на поезд заранее, и хорошо бы выбрать менее жаркое время года (хотя я перенесла жару лучше, чем думала, там сухо). По дороге на Бухару мы видели соленую пустыню, блестящие на солнце солончаки и горькое озеро. 

Евреи оттуда уехали все подчистую, даже раввина не осталось, хотя еврейский музей есть (его содержат какие-то узбеки, а может быть, таджики, нас таксист убеждал, что узбеки в кишлаках, а в городах таджики). Местных русских мы тоже не видели, но весь сервис идет на русском языке. В Бухаре мы зашли случайно в какую-то галерею современной фотографии, было прикольно, и музыка играла какая-то медитативно суфийская, прям хорошая. То есть есть и какие-то интеллигенты (в Самарканде есть даже университет, в Бухаре какие-то институты), но мы видели только туристическую часть городов, и жизнь страны не особо познали. Есть торговые центры, золотые статуи Каримова и героев войны, но все это мы видели только краем глаза. 

Плов: самый лучший плов мы ели в Ташкенте, в какой-то невзрачной столовке рядом с исламским центром. В Бухаре и Самарканде едят тамошний плов, с изюмом и мясо отдельно. Вообще, ресторанов очень много, они дешевы (особенно после Швейцарии. где вообще безумные цены даже по-сравнению с Лондоном), но хороших среди них мало. Пафосные не очень хороши, и в них бухает музыка, непафосные очень разные. В общем, нужна рекомендация и/или желание разбираться, которого у нас не было. Вино я пробовала один раз, на конференции, очень среднее по качеству. В основном мы ели шашлык и салат, дешево и сердито.

Гостиницы: в Самарканде мы жили в квартире, снятой через Booking, прямо у площади Регистан, в Бухаре - в караван-сарае XVIII века. Караван-сарай был красив до невозможности, но в простынях были дыры, и также был замечен дохлый таракан. Но самой колоритной была гостиница в Ташкенте: там отключили горячую воду, и нам в ванну поставили устройство для нагрева воды на сомнительного вида удлинителе, который болтался почти в самом душе: как нас не убило этим лепестричеством, я не знаю, но не убило, хотя пробки все время выбивало. В общем, сервис не западный, зато все очень человечно.