о солидарности
Dec. 31st, 2025 04:52 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
iampolskВчера искала на ютюбе "Махабхарату" Питера Брука (не нашла, сняли правообладатели), и нашла очень любопытный фрагмент про старшего из Пандавов, Юдхиштхиру, сына бога справедливости Дхармы. В самом конце, уже после войны он идет по Гималаям, его спутники по очереди умирают по дороге, но к нему прибился старый пес. И вот он доходит до рая. Ему предлагают войти, но без собаки, и он последовательно отказывается - я оставил своих спутников, потому что они были мертвы, но этот пес жив, и я не могу его бросить того, кто был верен мне, лучше не войду в рай. И тут ему объявляют: входи, потому что этот пес - твой отец Дхарма."
no subject
Date: 2025-12-31 05:02 pm (UTC)no subject
Date: 2025-12-31 05:06 pm (UTC)no subject
Date: 2025-12-31 05:09 pm (UTC)Индра сказал:
Ты увидишь всех братьев своих и сыновей: удалились они прежде тебя на третье небо все вместе с Кришною (Драупади), так что не печалься, о бык-бхарата! Удалились они, о бык-бхарата, оставив свое человеческое тело, ты же достигнешь неба в этом телесном облике, нет сомнения.
Юдхиштхира сказал:
Эта собака, о властитель будущего и прошлого, была постоянно верна мне, поэтому пусть идет она вместе со мною - в том, я считаю, моя благодарность (ей).
Индра сказал:
8. Обрел ты ныне, о царь, бессмертие и подобие мне, а также полное
преуспеяние, великую славу и небесные блага, так что оставь собаку -
в том нет вероломства.
Юдхиштхира сказал:
О достойный Тысячеокий! Не подобает достойному совершать
столь недостойное, злое деяние. Ни к чему мне обретение счастья, если
ради этого я должен покинуть того, кто мне верен.
Индра сказал:
10. Нет в мире небес места тому, кто (приходит) с собакой, (ибо тогда)
то, что накоплено с помощью жертвоприношений, уносят (демоны), "обу
янные яростью"45. Поэтому действуй обдуманно, о Царь дхармы! Оставь
собаку - в том нет вероломства.
Юдхиштхира сказал:
11. Говорят, что отречься от того, кто (тебе) предан, - грех беспримерный, в мире сравнимый разве с убийством брахмана. Поэтому
ныне я ни за что не покину ее, о Махендра, даже во имя своего собственного блага.
Индра сказал:
Если собака только глянет на оставленное открытым жертвенное подношение или на то, как оно предается огню, "обуянные яростью" утаскивают (его) прочь. Поэтому брось эту собаку и, если бросишь ее, обретешь мир богов. Покинув братьев и любимую Кришну, этим своим деянием, о герой, ты обрел мир (небес), так почему бы тебе не оставить теперь собаку? Ты же колеблешься ныне перед лицом полного отречения (от живущих).
Юдхиштхира сказал:
Нет ни разлуки, ни встречи для смертных, когда они умерли, - таково правило, (действующее) в мирах. Я не в силах вернуть их к жизни, оттого и оставил их, чего не сделал бы, будь они живы. Отказать пришедшему за покровительством, убить женщину, похитить достояние брахмана, предать друга - (все) этих четыре (греха), о Шакра, по моему мнению, равны (одному) - отречению от того, кто тебе предан.
Выслушав слова Царя дхармы, властелин Дхарма принял свой собственный облик (а он и был собакой) и, исполненный радости, обратился к Юдхиштхире, Индре людей, с ласковой и хвалебной речью: "Ты родился, о Индра царей, (наследуя) образ действий отца, (его) мудрость и сострадание ко всему сущему, бхарата! И прежде в Двайтаване я испытал тебя, сын мой, когда братья твои отправились на поиски воды и были убиты50. Желая явить равное отношение к обеим своим матерям, ты отрекся тогда от двух своих братьев - Бхимы и Арджуны и пожелал вернуть к жизни Накулу. Верна (тебе) эта собака, потому ты отрекся от божественной колесницы, так что нет тебе никого равного на небесах, о владыка людей! Оттого, сохранив свое тело, о бхарата, лучший из бхаратов, обрел ты миры нетленные - дивный путь несравненный".
no subject
Date: 2025-12-31 10:44 pm (UTC)no subject
Date: 2025-12-31 11:26 pm (UTC)no subject
Date: 2026-01-01 01:53 am (UTC)no subject
Date: 2026-01-01 11:25 am (UTC)no subject
Date: 2026-01-01 12:56 pm (UTC)no subject
Date: 2026-01-01 02:48 pm (UTC)no subject
Date: 2026-01-01 04:04 pm (UTC)no subject
Date: 2026-01-01 04:05 pm (UTC)