iampolsk: (Default)
[personal profile] iampolsk
один из моих френдов срочно ищет:
текст (по возм. латинский) догмата о Непорочном Зачатии, о Вознесении Богородицы (?) - толтко официальные документы, первоисточники (- текст папской буллы или как оно там называется)!

авторитентые комментарии тоже приветствуются.

Цель: понять, в чем состоит официальное мнение Ватикана

Пожалуйста, кликните мышкой для хорошего человека

Date: 2004-03-16 08:29 am (UTC)
From: [identity profile] lesolub.livejournal.com
Вчера, как раз, изучал этот вопрос.
Тут сама "apostolic constitution" 1854:
http://216.239.53.104/search?q=cache:j7ihXQHWs-sJ:www.newadvent.org/docs/pi09id.htm+1854+dogma+immaculate+conception&hl=en&ie=UTF-8
Тут мнение последнего папы:
http://www.ewtn.com/library/papaldoc/jp2bvm20.htm
http://216.239.53.104/search?q=cache:Y0NwOj1Z6TgJ:www.cin.org/jp960612.html+dogma+immaculate+conception&hl=en&ie=UTF-8

Date: 2004-03-17 08:52 am (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
А где по-латыни? За ссылки благодарю. На самом деле есть и русский перевод догмата 1854 г. в каких-то дорев. журналах, я когда-то читал, но это было очень давно, и теперь трудно найти ссылку. На официальном сайте Ватикана не нашел:
http://www.vatican.va/

И заодно, какая лучшая поисковая программа для материалов на иностр. языках? А то я обычно бользуюсь Web search, но не всегда бываю удовлетворен результатами.

Интересует меня также и интерпретация догмата о Вознесении, помимо Непор. зачатия: была ли Б. М. смертна по природе, если у Нее не было ни первородного, ни личного греха? Какое тут офиц. мнение Ватикана, выработано ли оно теперь?
From: [identity profile] autrement-que.livejournal.com
wwww.goggle.com
и нац. вар-ты www.yаhoo.com (выбрать страну)

Какое такое очко.com?

Date: 2004-03-19 09:06 am (UTC)
From: [identity profile] anchoret.livejournal.com
Эт не хвилосовия, тут поаккуратнее буквочки расставлять нать: www.google.com :)

Re: Какое такое очко.com?

Date: 2004-03-19 10:19 am (UTC)
From: [identity profile] autrement-que.livejournal.com
Ваша правда, товарищ начальник...

Date: 2004-03-17 11:53 am (UTC)
From: [identity profile] lesolub.livejournal.com
Тут сам офиц. документ, определяющий догмат вознесения, к сож., по латыни не нашел:
http://216.239.53.104/search?q=cache:JI8JzIoFUqwJ:www.refugeofsinners.com/review/encyclicals/PiusXII/MunificentissimusDeus.html+1950+assumption+virgin+mary+dogma&hl=en&ie=UTF-8
Для поиска пользуюсь гуглом.
Вам не попадалась серьезная православная критика догмата Непорочного Зачатия?

где-то попадалась!

Date: 2004-03-18 02:04 am (UTC)
From: [identity profile] autrement-que.livejournal.com
и даже знаю где! у Лосского (статья так и называется - НЗ!!!) и у Флоровского интересное обсуждение есть...

все есть на Pagez.ru, кстати.

сейчас поищу.

Лосский

Date: 2004-03-18 02:08 am (UTC)
From: [identity profile] autrement-que.livejournal.com
http://www.pagez.ru/olb/108.php

Re: Лосский

Date: 2004-03-18 10:58 am (UTC)
From: [identity profile] lesolub.livejournal.com
Спасибо, за поиски, Лосского раньше уже читал. Он там в примечании странные выводы делает с Лурдом, ошибочные, кстати, в Лурде Божия Матерь не один раз, а при каждом явлении беседовала с Бернардетой. И назвала она себя "Непорочное Зачатие" после вопроса священника - кто Она? Странно, что он вообще эту упомянул со своим толкованием о Благовещании, тут либо ты признаешь явления Божией Матери в Лурде, Париже (с чего все и началось в 1830 г.) и Меджугорье и то, что Она там Себя называет Непорочным Зачатием, либо нет, а стараться удержать лед на горячей сковородке невозможно.

Re: Лосский

Date: 2004-03-18 11:26 am (UTC)
From: [identity profile] autrement-que.livejournal.com
Междугорье сами католики забраковали не так давно, а что там в Лурде - не в курсе я.

Re: Лосский

Date: 2004-03-18 12:34 pm (UTC)
From: [identity profile] lesolub.livejournal.com
Меджугорье они не забраковали. Местный епископ уже 20 лет воюет с этим явлением, но в Ватикане он себе поддержки не нашел, папа сказал, что это место молитвы и благословил туда ездить, Ватикан официально заявил, что вынесет суждение о явлениях, когда они кончатся. Так, к сведению.

междугорье

Date: 2004-03-18 12:36 pm (UTC)
From: [identity profile] autrement-que.livejournal.com
кажется, месяц назад я видела заявление, что забраковали. Но я еще раз прошу на Форке.

Флоровский

Date: 2004-03-18 02:13 am (UTC)
From: [identity profile] autrement-que.livejournal.com
Мария избрана для того, чтобы стать Матерью Воплотившегося Господа. Мы должны предположить, что Она была готова к этому необыкновенному служению - подготовлена Самим Богом. Можем ли мы определить, в чем суть и характер этого приготовления? Здесь мы стоим перед антиномией, о которой уже упоминали. Пресвятая Дева - представительница всего человеческого рода, то есть человечества падшего, "Ветхого Адама." Но Она же - "Вторая Ева;" с Нее начинается новое поколение. Предвечным советом Божиим Она выделена из человечества, но это "выделение" не разрывает Ее сущностной связи с человеческим родом. Можно ли уложить это таинственное противоречие в логическую схему? Римо-католический догмат о Непорочном Зачатии Девы Марии представляет собой смелую и благородную попытку решения. Но такое решение имеет смысл лишь в контексте особого и в корне неверного понятия о первородном грехе у католиков. Строго говоря, этот "догмат" является лишь ненужным усложнением, а его неудачная терминология затемняет неоспоримую истину кафолической веры. "Привилегия" Богоматеринства зиждется не на "свободе от первородного греха."
http://www.fatheralexander.org/booklets/russian/maria_florovsky_r.htm

(там еще много)

Re: Флоровский

Date: 2004-03-18 02:18 am (UTC)
From: [identity profile] autrement-que.livejournal.com
интересно, что этот же довод приводил А.И. Герцен в своей критике данного догмата (что показывает, что хоть он был и атеистом, это не мешело ему оставться богословом, хоть и на кухонном уровне - по классификации Тугодума)

Re: Флоровский

Date: 2004-03-18 10:59 am (UTC)
From: [identity profile] lesolub.livejournal.com
За Флоровского отдельное спасибо, его, как раз, не читал.
From: [identity profile] autrement-que.livejournal.com
не за что. Что-то у меня еще было, когда я с католиками полемизировала на эту тему, но не могу найти той дискуссии...
From: [identity profile] lesolub.livejournal.com
Если бы Вы могли найти эту дискуссию, то был бы очень благодарен. No rush.
From: [identity profile] autrement-que.livejournal.com
поищу, разумеется, но как-то пока неочевидно. Если у Вас неограниченный доступ на хорошей линии, то м.б. Вы сами проглядите:

она либо на этом форуме http://forum.christianity.org.ru/forums.cgi?forum=12, либо в Архиве на том же сайте.

название было очевидное....

From: [identity profile] lesolub.livejournal.com
Спасибо, поищу. У меня и правда пока компьюторный лимузин и соответствующая автострада.
From: [identity profile] autrement-que.livejournal.com
не могу найти, кажется, пропало с концами :(

нам пишут из Янины

Date: 2004-03-18 02:24 am (UTC)
From: [identity profile] autrement-que.livejournal.com
О Непорочном Зачании - Апостольская конституция Пия IX Ineffabilis Deus.
О телесном взятии Богородицы в небесную славу - Апостольская конституция Пия XII Munificentissimus Deus.
Ни одной из них по-латыни полностью мне вы сети обнаружить не удалось. Может быть, кому-нибудь повезет больше.
По-английски есть обе.

Однако по-латыни из первого документа есть те абзацы, где сформулирован догмат:
http://www.ccel.org/s/schaff/creeds2/htm/ii.xiii.iii.htm

Из второго тоже есть всего два абзаца (вовсе не обределяющие) вот в этой сетевой хрестоматии:
http://www.ktf.cuni.cz/~simandl/prosa_r.htm

Уж простите - чем богаты!..
From: [identity profile] autrement-que.livejournal.com
***Интересует меня также и интерпретация догмата о Вознесении, помимо Непор. зачатия: была ли Б. М. смертна по природе, если у Нее не было ни первородного, ни личного греха? Какое тут офиц. мнение Ватикана, выработано ли оно теперь?***

А Христос был смертен по природе? У Него-то уж определенно ни первородного, ли личного греха?

http://forum.christianity.org.ru/topic.cgi?forum=5&topic=2257&start=0

ответ от П.Д. Сахарова

Date: 2004-03-18 12:45 pm (UTC)
From: [identity profile] autrement-que.livejournal.com
Восприняв нашу человеческую природу, Сын Божий воспринял и ее бренность - одно из последствий первородного греха.
Едва ли Богородица в этом имела преимущества перед Своим сыном.
Непричастность всякому пятну греха (в т.ч., и первородного), как ни странно, не означает непричастность последствиям греха (к каковым относятся, в част., страдания, бренность, болезни, смерть; некоторые еще относят сюда переживание Богооставленности).

Что толкует Учительство КЦ? Вот ККЦ: (дальше телега, которая сюда не влезла)

http://forum.christianity.org.ru/topic.cgi?forum=5&topic=2257
http://forum.christianity.org.ru/topic.cgi?forum=5&topic=2257

Re: ответ от П.Д. Сахарова

Date: 2004-03-19 11:38 am (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Бренность = смерть или нет? А вообще именно в этих пунктах мы и застряли (первородный и личный грех и смерть как их последствие).

Re: ответ от П.Д. Сахарова

Date: 2004-03-19 12:26 pm (UTC)
From: [identity profile] autrement-que.livejournal.com
в общем, если Вы там спросите, будет лучше, имхо.

Re: ответ от П.Д. Сахарова

Date: 2004-03-23 09:15 am (UTC)
From: [identity profile] danuvius.livejournal.com
Я так и не получил ответа на свой вопрос: если Богоматерь была изъята из первородного греха по особой благодати, то каким образом она была смертна? Или она умерла добровольно? Пришел ли Ватикан к согласию относительно этого самого сложного момента?

Где кому лучше зарегистрироваться - Вашему респонденту в ЖЖ или мне у католиков? Я готов открыть доступ толковому католику, очень нуждаюсь в таковом.

Date: 2004-03-16 01:00 pm (UTC)

Profile

iampolsk: (Default)
iampolsk

January 2026

S M T W T F S
    123
4 56789 10
11 121314151617
18192021222324
25262728293031

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 12th, 2026 06:46 am
Powered by Dreamwidth Studios