Пожалуй главным итогом конфы для меня стал пробудившийся интерес к Шестову. Все же недооценивала я старика.
Может быть, что вера в религии начинается с чудесного; но сам Христос говорил против чудес, обличал иудеев, требовавших от Него чудес, и говорил ученикам своим: дух будет вести вас ко всей истине. Вера, начинающаяся с таких внешних вещей, есть чисто формальная вера, и ее место должна занять вера истинная. Если этого не будет, то к людям придется предъявлять требования верить в такие вещи, в которые они, на известной степени образования, уже верить не могут (подчеркнуто мною). Такого рода вера есть вера, имеющая своим содержанием конечное и случайное, т. е. не истинная вера, ибо истинная вера имеет не случайное содержание... Выпили ли на свадьбе в Кане Галилейской гости больше или меньше вина, это совершенно безразлично; тоже чистый случай, что излечили кому-либо парализованную руку: миллионы людей ходят с парализованными руками и никто их не излечивает. Или в Ветхом Завете рассказывается, что при выходе из Египта на дверях еврейских домов были сделаны красные знаки, дабы ангел Господний мог распознать их: будто бы ангел и без этих знаков не мог распознать евреев? Такая вера не имеет никакого интереса для духа. Злейшие насмешки Вольтера направлены против такой веры. Он говорит, между прочим, что лучше бы Бог научил евреев о бессмертии души, чем учить их aller à la selle (Второз. XXIII, 13-14). Отхожие места составляют, таким образом, содержание веры. Гегель редко говорит так откровенно. Душа, видно, не выдержала, и он сказал почти все, что накопилось в душе за долгие годы учительства. Как можно требовать от образованных людей, чтобы они серьезно верили рассказам о Кане Галилейской, излечении паралитиков, воскрешении умерших или считали Богом того, от имени которого написаны 13-14-ый стихи 23-ей главы Второзакония? И Гегель прав: такого требовать нельзя, и даже не только от образованных, но и от необразованных людей....
Page Summary
Style Credit
- Style: Neutral Good for Practicality by
Expand Cut Tags
No cut tags
no subject
Date: 2008-09-15 03:19 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-15 03:21 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-15 03:28 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-15 04:07 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-15 06:47 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-15 04:29 pm (UTC)а вообще - по стилю он лучший из русских, по духу - идеальный француз (мы ведь знаем, что все французы - евреи :))) ), поэтому лучше всех наверно прижился там. он был видимо первым философским автором, который показал мне, что философия бывает не только серьезной, но и красиво-интересной. ну и горение, фанатизм даже - все это покоряет... до сих пор очень люблю)
off
Date: 2008-09-18 02:10 pm (UTC)нет ли у Вас, случаем, _Sein und Zeit_ в эл. виде?
был бы очень признателен.
Re: off
Date: 2008-09-18 08:13 pm (UTC)куда присылать скиньте на юзернейм@gmail.com
Re: off
Date: 2008-09-18 09:37 pm (UTC)паки спасибо.
no subject
Date: 2008-09-15 08:36 pm (UTC)я в свое время приятельнице посоветовал почитать кьеркегора, а она вместо этого стала читать "кьеркегора и экзистенциальную филиософию".
к кьеркегору уже, кажется, не вернулась.
но что-то в нем есть такое слегка мелочно-напуганное, в шестове этом. как и в розанове, кстати.
no subject
Date: 2008-09-16 12:46 pm (UTC)Наверное все-таки не про меня. Мало ли у тебя "приятельниц" ;))
no subject
Date: 2008-09-16 01:06 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-16 01:07 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-16 02:50 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-16 02:53 pm (UTC)извините ))
no subject
Date: 2008-09-16 05:14 pm (UTC)no subject
Date: 2008-09-16 07:18 pm (UTC)забыла залогиниться
Date: 2008-09-17 11:01 am (UTC)