циклическое время мифа

[iampolsk]

имхо, само по себе является мифом,
потому что кто сказал, что древние действительно так воспринимали миф?

на мой взгляд, между концепцией Томаса Манна и цикличностью литургического года (не важно, будь то "днесь спасение миру быть" или "рабами мы были в земле Египетской") дистанция огромного размера, а именно - участие и сопричастность: рефлексия.

Comments

[tavitoom.livejournal.com]

имхо о христианстве и тем паче иудаизме сложно говорить, как о циклических "мифах"(ну не говоря уже о том "мифах" ли?)там цикличность через историческую сопричастность, то есть нет повторения, есть возможность умственного со-причащения событиям священной истории

а вот циклическая смена четырех этапов по ведам
или греки, которые считали, что миры умирают и рождаются вновь

а что, кстати, говорит Манн?:)

возможность умственного со-причащения событиям свяще

[autrement-que.livejournal.com]

звучит не совсем по иудейски, имхо, а впрочем надо иудеев спросить. Да и про православие я бы не так сформулировала...

а Манн... ну, в "Иосифе и его братьях" он изображает библейское время как циклическое внтури одной, гм, парадигмы или архетипа, скорее(скажем, "авраам" или "исаак").
Если Вы не читали романа,то прочитайте, он небезлюбопытен, и засыпать под него хорошо.

Re: возможность умственного со-причащения событиям свя

[tavitoom.livejournal.com]

вот тут евреи отвечают:)длинно, но хорошо написанно.

а как бы вы сформулировали про православие?

а Манна почитаю, да, он даже где-то дома лежит, но все так и не добралась. правда сейчас я не дома и сложности с засыпанием обратные -как бы не заснуть:)

а как бы вы сформулировали про православие?

[autrement-que.livejournal.com]

не знаю пока. Если вдруг сформулирую, то скажу.